Chagall, Soulages, Benzaken… Le vitrail contemporain

Expo Paris vitrail contemporain Soulages, Chagall, Benzaken, Cité de l'architecture
Du 20 mai 
au 21 septembre 2015
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Le vitrail contemporain est aujourd’hui l‘un des éléments phares du patrimoine national. Depuis 1945, les plus grands artistes reconnus  sur la scène internationale, comme Rouault,  Chagall, Benzaken, Soulages, Raysse ou Tremlett créent les vitraux des architectures  les plus prestigieuses qu’elles soient anciennes  ou modernes, civiles ou religieuses.

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Giotto e compagni


Du 18 avril au 15 juillet 2013

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Loué par ses contemporains, Dante, Pétrarque et Boccace, admiré par Léonard de Vinci et copié par Michel-Ange, Giotto di Bondone (vers 1267-1337) a été perçu au fil des siècles comme l’auteur d’une révolution picturale sans précédent depuis l’Antiquité. Cette mutation radicale n’est pas seulement d’ordre stylistique, elle s’explique aussi par une attitude différente vis-à-vis du monde sensible que l’artiste entend restituer dans sa diversité et sa réalité tridimensionnelle.

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Art sacré du Tibet, collection Alain Bordier


Du 14 mars au 21 juillet 2013

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La Fondation Alain Bordier a inauguré en 2009 le « Tibet Museum » au cœur de la cité médiévale de Gruyères, en Suisse. Institution originale dans son propos, elle présente un ensemble d’œuvres d’art himâlayen de qualité exceptionnelle. Collectionneur d’art, Alain Bordier a réuni en 30 ans plus de quatre cents objets religieux Bouddhistes. Son vœu était de partager sa fascination pour l’art bouddhique et de garder ensemble ces objets religieux miraculeusement conservés.

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Dieu(x), modes d’emploi


Du 25 octobre 2012 au 03 février 2013

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Croyants, agnostiques ou athées, chacun a pris en France l’habitude de vivre dans une société largement laïque. Ce n’est pas le cas ailleurs. Or nous voici tous confrontés à un phénomène nouveau : à la faveur des échanges migratoires et de la mondialisation des communications, les villes d’Europe sont devenues le creuset des religions du monde. Cette rencontre n’est pas facile. Les croyants connaissent leur propre religion, très peu celle des autres ; non-croyants appréhendent mal le fait religieux, pourtant présent dans l’actualité de la planète. Aussi est-il urgent de comprendre ce phénomène, qui risque d’être la grande affaire du XXIe siècle.

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